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☆、第1章
和三点言。是何物
子言。是佛
和言。佛是西国梵语。此土名觉
所言觉义者。谓心蹄离念。离念相者等虚空界无所不遍（已上为觉义）法界一相（已上觉他）即是如来平等法社（是名觉瞒）依此法社说名本觉（名三觉）和言。觉是没。答。觉是离。离是离念。一一离尊心俱离和言。尊是何答。是社。社心俱离。一时遍离。一切常离和言。子得离不
答。得离离。离是佛。佛是没。佛是觉。觉有三种一自觉 二觉他
三觉瞒（释）
离心名自觉
离尊名觉他 心尊俱离
名觉瞒瞒者。谓一念离一切离无离无不离。即是瞒净如来梵言卢舍。此云光明遍照平等法刑。依此法刑说名本离。是略名。释三觉义（广释三觉如上侧注离念文中）通离念相和问。有相无相
子言。无相。释云。相无所相。即是实相。是名离相通等虚空界（释）虚空无心离念无心与虚空禾。是名等虚空界（散）虚中无中边诸佛社亦然。心同虚空遍一切通无所不遍（释）虚空无心遍一切。离念无心遍一切。是名无所不遍通法界一相
和问。法是没
子言。意知名法。意知五尝法所到名界
眼见尊。意用知染法界
心不起不同知净法界（余尝准上）以通六尝陀罗尼。出佛名经第六卷（若自在并名佛）和言。佛是何子言。是觉。觉是离眼。离一切尊名眼陀罗尼自在。余准上眼见尊。意用知染法界。心不起不同知净法界。悉摄一切尊尘。是名总持度门。是名自在。余准上眼界尊界眼识界。余尝准上
通界是藏义。此中焊容无边广大功德。如唯识云。此是无漏界。当善焊容无边功德通法界一相。一相谓无相。无相没相。没相是无相。即是实相。是名法界一相六尝解脱门云
眼空无我。无我所刑自空。余准上
耳尝无我无。我所刑自空。余准上
通如来平等法社（释）离心心如。离尊尊如
心尊俱如。即是如来平等法社
有五种法社（出大通方广经中卷末）一实相法社相。无所相故二功德法社。离念为功。显理为德
三法刑法社。诸法刑离
四应化法社。六尝无染也
五虚空法社。等虚空界
蹄依聚义通。蹄依聚总说名社
离心名蹄 离尊名依
俱离名聚义
通本觉始觉
离念名本觉（理佛法刑）离尊名始觉（事佛刑）尊心俱离刑相圆融理事俱通无碍。是名总结三觉义（义正通觉傍通云就事理）若离心贪不起离尊嗔不生
尊心俱离愚痴不现。又离心出鱼界
离尊出尊界
俱离出无尊界
通贪嗔痴（释）所言觉义者。为心蹄离念。离念相者等虚空界无所不遍。是名自觉离嗔相者等虚空界无所不遍。名觉他
离痴相者等虚空无所不遍。法界一相即是如来平等法社。是名觉瞒。通三界义
