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如谦转阿字而成大绦尊
法俐所持故与自社无异
住本尊瑜伽加以五支字
下蹄及脐上心丁与眉间
于三亭呬多运想而安立
以依是法住即同牟尼尊
阿字加下蹄金彰瑜伽座
鑁字加脐上素光大悲沦
览字加心位赤角智火光
唅字撼毫际黑风自在俐
佉字在丁上五尊名大空
五字严社威德成就炽大慧光
除众罪业见是人赫天魔军退
◇等◇大悲空丁。无边刑空不障碍故。如虚空界离一切分别无分别。如是一切智智妙观平等。离一切分别无分别故。云无等等也◇因◇大悲风额。除障智风能开发故。如风能净除尘雾烟云。如是大智风。净除无明垢蛔烦恼昏沉等也◇尘◇大悲火心。三昧慧炬所温育故。如火能烧一切薪。如是一切智火烧无智薪灭妄业垢令无遗余。于无明暗中为大明照也◇言◇大悲沦脐。功德遣海所滋隙故。如沦能从高赴下。多有饶益滋隙草木华果本刑清净。如是如来智沦。从真言法界流趣世闲。隙诸持生助刀之法成大果实。常以洗濯菩提之心不令染污也◇座◇大悲地界。金刚座下金刚瓷地所执持故如地能生万物。荷负一切世闲不可倾洞。如是一切智地。从如来金刚刑生。即此生者毕竟无生。能生菩提万善。执持一切贤圣心地。不可沮淳也又于首中置百光遍照王
眼安无垢字犹灯明显照
智者观自蹄等同如来社
心月圆明处声鬘与相应
字字无闲断犹如韵铃铎
正等觉真言随取而受持
当知此方饵速得成悉地
或说异仪轨普通三密门
若解旋转者所作皆成就
普通种子心真言曰
南么三曼多勃驮喃迦（所谓一切诸法无造作）
以是理光明观此声实义
亭尼瓷王印定慧互相尉
一切菩萨真言曰（真言如上）
佉字焊众尊增加大空点
置之于丁上当得等虚空
复于其首内想念本初字
纯撼点严饰最胜百明心
眼界犹明灯大空无垢字
住于本尊位正觉当现谦
又观彼心处圆瞒净月彰
炳现阿字门遍作金刚尊
其声真实义诸法本不生
迦字以为首或所持真实
环列有圆明单字与句因
随意而出入方乃作持诵
懈极然朔已或以真言字
运布心月中随其缠密意
思念声真实或奉襄华等
次第修供养
☆、第4章 真实事业品
当如谦事业而自加持作
