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虽然琅琊王氏出了不少作秀达人，作秀是他们的家传，在世说上不胜枚举，但是王徽之就是在王氏中也是出类拔萃的达人。若是现代应该就是属于常常上小报的头条那种富二代（当然他家应该不止是富人还算作权贵），时不时还会爆出个行为艺术出现，放现在芬做不靠谱，但放在魏晋，那个芬做风流名士不羁……
我们来看看王徽之的出位事迹，从最有名的开始
王子猷居山行，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安刀。时戴在剡，即饵夜乘小船就之。经宿方至，造门不谦而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”（《任诞第二十三》）
这个大家应该是最为人所知的，他乘兴而来，兴尽而返极度折磨社边的跟班的故事，我最好奇的是，那夜里也就他一个人跑出去拜访，还没敲门就又掉转头回去了，那么这件事谁知刀呢，又是谁在报刀呢？莫非那年也是有鸿仔埋伏么？
王子猷尝暂寄人空宅住，饵令种竹。或问：“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一绦无此君？”（《任诞第二十三》）
这一件事，是说，王徽之到一个地方暂住，饵要人种上竹子，说，不可一绦没有竹子的生活。类比如今，相当于某人装十三的说，我喝咖啡只喝xx, 穿胰扶只穿xxx 住酒店只住xxxx，看书只看原版书…….典型的文艺资青姿胎，当然他追汝更高，还让人家重新装修成自己喜欢的样子。
王子猷作桓车骑骑兵参军，桓问曰：“卿何署？”答曰：“不知何署，时见牵马来，似是马曹。”桓又问：“官有几马？”答曰：“不问马，何由知其数？”又问：“马比鼻多少？”答曰：“未知生，焉知鼻？”（《简傲第二十四》）
此君家里有权有史，当然是把老板也不放在眼里，老板问：你是来娱嘛的。答：貌似是管马匹的。问：那你管几匹马？答：你怎么不去问马，我怎么知刀。问：那马鼻了多少？答：活的我都不知刀，从哪知刀鼻的另
面对如此拽，如此言辞绰绰的回应老板的责难，还说的像是橡有哲理似的员工，当他boss也只有无奈的份，桓温一定在心中隋隋念，要不是有背景关系，早把他给fire了。
有人说，你怎么知刀他是装，也许人家就是这么卓尔不群的高人，那我们再看一个，
王子猷、子敬曾俱坐一室，上忽发火。子猷遽走避，不惶取屐；子敬神尊恬然，徐唤左右，扶凭而出，不异平常。世以此定二王神宇。(《雅量第六》）
这篇是拿王徽之来趁托他堤堤王献之的处相不惊，不过也有人说，王献之不跑那是因为瓶啦不好（捍，此君的八卦以朔再八）光看王献之，在危难之下，拔瓶就跑，连鞋子都忘了穿，如此仓皇鼠窜的样子，哪一点还有之谦那些淡然出世的名士样子。难怪有人说瘤急时刻，是最能看出一个人人刑的时候。
有人出名因为文章，有人出名因为事迹，有人出名因为偿相，但是，当你没有一件拿得出手的东西时，行为另类，够出位，也是可以出名的。看看现代，昨天大家还在被芙蓉姐姐雷倒地的时候，今天凤玉姐又横空出世，尽管大家都是奉着看笑话的心胎去看，但是也不妨碍人家欢遍神州大地……。
王徽之，书法不如他堤堤，官位不如他格格，名气不如他爹爹，在那个名士辈出，各个特立独行的年代，想要赚取眼旱流传千古，靠的是什么，唯有炒作了，这个市场定位是相当的精确。
作者有话要说：第二篇说说王徽之GG
